W świecie pozbawionym płciowych norm para kochanków i ich transgenderowa pokojówka urządzają orgię, na którą zaproszone zostają cztery postaci-emblematy: Dziwka, Gwiazda, Ogier i Nastolatek. Spotkanie okaże się dla bohaterów czymś więcej niż seks-imprezą, a zanim nadejdzie poranek przyjdzie im zredefiniować samych siebie na nowo.

Cochise i Gilou, przyjaciele i zawodowi łowcy nagród, otrzymują zlecenie odzyskania telefonu komórkowego, który zawiera informacje kompromitujące jego wpływowego właściciela. Poszukiwania zaprowadzą ich do przedziwnego miasteczka i jego jeszcze dziwniejszych mieszkańców. Na ich drodze staną romantyczni bezdomni Esther i Willy, spragniona miłości samotna kobieta, tajemniczy mężczyzna, który nazywa siebie Jezusem i… lokalni gangsterzy. Jak Cochise i Gilou odnajdą się w tej skomplikowanej sytuacji? I czy zdążą wykonać zadanie przed zapowiedzianym w telewizji końcem świata?

Fabuła koncentruje się wokół historii spisku i zabójstwa, dosyć wiernie prezentując sposób funkcjonowania założonej w 1869 r. w Moskwie przez S. Nieczajewa terrorystycznej organizacji "Zemsta Ludu". Akcja osadzona została w realiach prowincjonalnego miasta. Bohaterowie to przedstawiciele różnych odłamów ruchów radykalnych. Stawrogin - znudzony szlachcic rewolucjonista, ukrywający tajemnicę dawnej zbrodni, wyznawca estetycznego amoralizmu, który doprowadza go w końcu do samobójczej śmierci. Piotr Wierchowieński, przywódca "biesów", rewolucjonista, nihilista, założyciel tajnej organizacji, do której pozyskuje sfrustrowanych młodych ludzi, roztaczając przed nimi wizję panowania nad światem. Jednak nie interesują go ci młodzi, którzy czują się skrzywdzeni i poniżeni. Swoje oskarżenie o sprowadzanie młodzieży na manowce, na meandry nihilizmu kieruje Dostojewski pod adresem Stiepana Wierchowieńskiego, ojca Piotra, pisarza Karmuzinowa - liberalnych inteligentów rosyjskich w starym stylu. Przyjmowana przez młodzież postawa całkowitej abnegacji powoduje, że romantyczny bunt przeradza się w bandycką akcję.

Ostatni do tej pory film krótkometrażowy Polańskiego, zrealizowany już po jego pełnometrażowym debiucie "Nóź w wodzie" jest jedną z czterech nowel filmu "Najpiękniejsze oszustwa świata". Polański; Chciałem, żeby nasza nowelka była w równej wierze historią oszustwa, co portretem miasta. Scenariusz był lakoniczny, niemal bez dialogów: pewna piękna, trochę zwariowana francuzka udaje, że się zakochała w łatwowiernym holenderskim biznesmenie, poczym za pomocą sprytnego i prostego fortelu, kradnie diamentową kolię. Stąd tytuł: "Diamentowy naszyjnik". Specjalnym typem kobiet preferowanym przez Polańskiego w filmie są kobiety - dziewczynki, niby dojrzałe, ale jednak manifestujące jakieś cechy dziecka. Finałowa scena "Diamentowego naszyjnika" uzyskuje w tym kontekście wymiar symboliczny. Po śmiałej i pomysłowej kradzieży diamentowej kolii, dziewczyna zamienia ja na ulicy u podejrzanego osobnika na... papugę, którą radośnie obnosi na ramieniu. Jej nagła decyzja jest nie wytłumaczalnym kaprysem dziecka, które dla nowej zabawki poświęca starą, choćby była najcenniejsza. W ostatnim ujęciu filmu autor pokazuje - z wyraźną mizoginiczną satysfakcją - radosna twarz dziewczyny tuz obok dzioba skrzeczącej papugi. Obie są dla niego tak samo głupie, beztroskie i nieodpowiedzialne.

Po tym jak dowiedział się, że zawał serca może być nieuchronny, Pierre Francois, starszy psychiatra, zaczyna być fizycznie zainteresowany Odile, zmysłową młodą kobietą. Odile potem wykorzystuje ich znajomość, aby spełnić marzenie ekshibicjonisty.

Rok 1986. Trzydziestoletni Jean kręci filmy dokumentalne, reklamówki, pisze teksty piosenek, komponuje muzykę, śpiewa i gra na gitarze. Uwielbia brawurową, szybką jazdę sportowym samochodem, kocha kobiety, ale i mężczyzn - jest biseksualistą. Jest też nosicielem wirusa HIV. Nie chce powiedzieć o tym zakochanej w nim 17-letniej Laurze. Jednakże uczucie do Laury i ciążąca nad Jeanem groźba śmierci powoduje, iż otwiera się on na świat i innych, uczy się dawać uczucie, a nie tylko brać.

Wspaniała adaptacja powieści Victora Hugo. Los francuskiego ludu, dotkniętego niesprawiedliwością społeczną, uosabia postać głównego bohatera, katorżnika Jeana Valjeana (Hugh Jackman), skazanego na ciężkie roboty za kradzież chleba. Wydźwignąwszy się z upadku dzięki pomocy biskupa, Jean odnajduje sens dobra, zdobywa wysoką pozycję społeczną i staje się protektorem skrzywdzonych i uciśnionych. Wciąż jednak prześladuje go inspektor policji Javert (Russell Crowe).

Ekranizacja słynnej powieści Victora Hugo. Jean Valjean to zbiegły galernik, który próbuje zacząć wszystko od nowa. Pomaga biednej Fantine, a gdy ta umiera, opiekuje się jej córką i traktuje jak swoją własną. Niestety jego tropem podąża zaciekły inspektor Javert, który za punkt honoru stawia sobie zdemaskowanie Valjeana. Jean jest zmuszony do ucieczki. Razem z córką wyjeżdża do Paryża, który jest ogniskiem rewolucji.

Kolejna adaptacja powieści Wiktora Hugo, którą tym razem wyreżyserował znany aktor Robert Hossein. Jean Valjean [Lino Ventura] ucieka na wolność w trakcie odbywania surowej kary na galerach. Trafił tam za kradzież bochenka chleba, popełnioną pod wpływem głodu. Choć tak okrutnie potraktowany przez wymiar sprawiedliwości, były galernik marzy o powrocie do uczciwego życia. Los się do niego uśmiecha. Przypadkiem spotyka miłosiernego biskupa, który wskazuje mu drogę, którą pójdzie - niesienie pomocy ludziom nieszczęśliwym i uciśnionym przez niesprawiedliwy ustrój społeczny. Zostaje szanowanym obywatelem, ale wkrótce przeszłość powraca wraz z osobą bezwzględnego Javerta Michel Bouquet]...

Henri Fortin jest biednym niepiśmiennym byłym bokserem. Ziman jest bogatym żydowskim prawnikem z Paryża. Podczas II wojny światowej spotykają się, kiedy Fortin zgadza się na przewiezienie rodziny Zimana do Szwajcarii. Fortin zaintrygowany powieścią Victora Hugo "Nędznicy", prosi Zimanów o przeczytanie tej książki w czasie podróży. Prdzed zakończeniem filmu, każdy z głównych bohaterów, dostrzeże swoją postać w sytuacjach podobnych, do tych z powieści Victora Hugo.

Kameralna i nostalgiczna opowieść z Audrey Tautou w roli głownej. Trzej marynarze dowiadują się, że statek na którym pływają ma zostać sprzedany. Mężczyzni muszą podjąć cieżką decyzję co robić dalej ze swoim życiem. Jeden z bohaterów, Abdul, nie chce wracać do żony. Diamantis próbuje znaleźć dziewczynę. Najmłodszy z nich, Nenim chce po prostu dobrze się zabawić. Jak poradzą sobie w obliczu nowej sytuacji...?

Problem Antoinea polega na tym, że żyje co drugi dzień swojego życia. Równo o godzinie dwunastej w nocy znika, by pojawić się za 24 godziny w tym samym miejscu. Pewnego dnia spotyka Clémentine żyjącą na pełny etat. Czy Antoine będzie miał odwagę wyjawić swojej ukochanej, na czym polega jego kłopot?

Ten pełen napięcia film kryminalny uważany jest za najbardziej udaną adaptację powieści Georgesa Simenona. W małym miasteczku francuskim żyje wraz z córką sławny kiedyś adwokat Loursat. Wyobcowanie oraz alkoholizm odizolowały bohatera od świata. Niemal nie opuszcza on swojej willi i unika towarzyskich kontaktów. Córka włóczy się z rówieśnikami, którzy z nudów kradną. Życie wszystkich zmienia morderstwo w domu adwokata. Loursat przestaje pić, aby zająć się obroną oskarżonego chłopca...

Akcja toczy się w 1941 roku w okupowanej przez hitlerowców Francji. Starszy mężczyzna i jego siostrzenica zostają zmuszeni do przyjęcia na kwaterę niemieckiego oficera. Postanawiają nie wypowiadać do niego ani słowa. Oficer jednak co wieczór przychodzi grzać się przy kominku w salonie. Gospodarze milczą, on zaś opowiada im o swoim kraju, o muzyce, przedstawia swoje idealistyczne i utopijne poglądy na przyszły związek między Niemcami i Francją. Tak dzieje się do czasu, gdy podczas podróży do Paryża oficer dowiaduje się o rzeczywistych planach hitlerowców wobec podbitej Francji.

Gonaba po powrocie ze studiów w Europie osiedla się w pigmejskiej wiosce, aby otworzyć tam szkołę. Stopniowo zaczyna nabierać wątpliwości, co do swojej dotychczasowej wizji świata i zastanawiać się nad swoim stosunkiem do innych kultur oraz ekspansją wartości świata zachodniego. Oparty na powieści Étienne'a Goyemide film opowiada o życiu ostatnich pierwotnych mieszkańców afrykańskich lasów tropikalnych. Coraz częściej zmuszani do porzucenia swoich siedzib stają się ofiarami rasizmu mieszkańców afrykańskich miast. W Milczeniu lasu grają autentyczni Pigmeje z wioski Akungu.