Historia trwającego prawie 40 lat romansu twórcy Deklaracji Niepoległości, Thomasa Jeffersona, i jego czarnoskórej niewolnicy, Sally Hemings, z która zresztą miał kilkoro dzieci.

Sierpień 1914 roku. Młody porucznik Adrien szykuje się do wyjazdu na front z paryskiego dworca. Niespodziewanie przeżywa miłosne popołudnie z młodą Clemence, którą spotyka na stacji. Na wojnę wyrusza z jej kolczykiem jako talizmanem. Na froncie zostaje straszliwie okaleczony przez niemiecki pocisk. Trafia do szpitala. Tu otrzymuje zimny i obojętny list od dziewczyny z dworca. Adrien musi zdecydować, czy pielęgnować w sobie miłość, czy pozwolić, aby przekształciła się w straszną, ale i trzymającą przy życiu nienawiść.

Film jest ekranizacją opowiadania Antona Czechowa pod tym samym tytułem. Główny lekarz prowincjonalnego psychiatrycznego szpitala Ragin (Vladimir Ilin) dostrzega w jednym z swoich pacjentów Gromowie (Aleksey Vertkov), człowieka z oryginalnym myśleniem, w dodatku wybitnego filozofa. Podczas rozmów z chorym, doktor dochodzi do wniosku, że światem kieruje szaleństwo i sam też wpada w błędne koło. Powstaje pytanie, kto ma prawo wyznaczać granicę za którą zaczyna się obłęd?

Krishna, 11-letni, inteligentny i uparty chłopiec ze wsi trafia do Bombaju. Tu dostaje pracę jako roznosiciel herbaty i pomału staje się częścią lokalnej społeczności złodziei, sutenerów, prostytutek i ich dzieci, handlarzy narkotyków i podobnych do niego dzieci ulicy, starających się z poczuciem humoru i godnością przetrwać każdy kolejny, ciężki dzień. O tym świecie opowiada Mira Nair w swoim debiucie fabularnym Salaam Bombay!, który przyniósł jej międzynarodowe uznanie. Reżyserka starała się tu jak najmniej manipulować rzeczywistością, umiejętnie łącząc w całość jakby ukradkiem podpatrzone sceny. W filmie pojawia się naturalna sceneria bombajskich ulic i nieprofesjonalni aktorzy – autentyczne dzieci ulicy. Co ważne, reżyserka nie tylko pokazała pewien problem, ale sama zabrała się za jego rozwiązywanie: honoraria małych aktorów zostały później wpłacone na utworzone dla nich konta natomiast część wpływów z tego i kolejnych filmów Nair przeznaczyła na założenie i prowadzenie fundacji Salaam Balak Trust, dysponującej 17 ośrodkami i pomagającej ponad 5000 bezdomnych i chorych dzieci.

Kariera Salvatore "Sal" Mineo Jr (Val Lauren), ambitnego aktora z Hiszpanii, nominowanego do Oscara za role w "Buntowniku bez powodu" i "Exodusie", staje pod znakiem zapytania. Pragnąc za wszelką cenę nakręcić western, wyrusza na pustynię Atacama w Chile, gdzie omyłkowo zostaje wzięty za niejakiego Diego. Sytuacja komplikuje się, gdy porywają go niebezpieczni przestępcy.

Akcja filmu Bertranda Bonello koncentruje się na 10 latach z bogatej biografii Francuza, obejmując okres od 1965 do 1976 roku. To czas jego największych sukcesów w karierze, a jednocześnie czas największych porażek w życiu osobistym.

Po śmierci matki dwaj bracia i siostra dowiadują się, że uzyskają prawo do spadku po niej tylko, gdy razem odbędą pieszą pielgrzymkę z Le Puy-en-Velay do Sait-Jacques-de-Compostelle. Rodzeństwo jednak nie znosi się nawzajem tak, jak i nie znosi pieszych wędrówek. Podejmują ją jednakże skuszeni przyszłym zyskiem. W Le Puy spotykają się ze swym przewodnikiem i odkrywają, że powędrują razem z sześcioma innymi osobami, między innymi z młodym Berem, który wmówił swemu nieco naiwnemu kuzynowi, że idą do Mekki, aby móc towarzyszyć młodej pielgrzymce, miłości zwego życia... Droga jest długa, nieporozumienia, konflikty, miłości, marzenia i osobiste problemy dziewiątki współtowarzyszy rozgrywają się wśród wspaniałych krajobrazów, aż do samego Saint-Jacques-de-Compostelle.

Italia, początek XIII wieku. Między miastami panują wojny, głód i epidemie. W tym czasie pojawia się zakonnik Giovanni Bernardone, zwany później Świętym Franciszkiem z Asyżu, który zaczyna głosić ideały miłości do bliźniego, dobroci i przebudzenia duchowego. Film jest piękną opowieścią o poszukiwaniu drogi do Boga, gdzie największymi wartościami jest miłość i zgoda, gdzie nie ma miejsca na korupcję i chciwość. Obraz jest ekranizacją zbioru przypowieści "Kwiatki Świętego Franciszka" ujęty w jedenastu epizodach, gdzie główne role odtwarzają włoscy franciszkanie.

Bridget spędza noc z poznanym na imprezie chłopakiem, by nazajutrz rano odkryć, że w trakcie seksu dostała okresu. Ślady krwi są nie tylko na pościeli, ale i na twarzach dziewczyny i jej partnera. Przygodni kochankowie, zmieszani, lecz nie wstrząśnięci, zabierają się do sprzątania. Pierwsze kilka minut filmu zwiastuje tonację całości – debiut Alexa Thompsona charakteryzuje się równocześnie szczerością i lekkością, których połączenie daje często prowokacyjny efekt. Oto trzydziestokilkuletnia, raczej pogubiona Bridget dowiaduje się, że jest w ciąży i poddaje się aborcji, zaczyna też pracę jako opiekunka małej Frances, rezolutnej córki pary lesbijek. Nie jest to bynajmniej opowieść o traumie, macierzyńskim instynkcie i spóźnionym dojrzewaniu. Zamiast tego dostajemy ciąg przeważnie zabawnych scenek z rozchwianego życia młodej kobiety, która metrykalnie lokuje się na granicy pokoleń X i Y.

Norman to człowiek o wysokiej rozdzielczości myślenia. Drugie prawo biologiczne opisuje procesy chemiczne, które poeci nazywają miłością. Nel to dziewczyna, którą pokochał Norman. Gaba to związek z grupy aminokwasów, który w układzie nerwowym pełni funkcję hamulca. Omega to lek z rodziny opiatów. Ludzkie biografie to nawóz, z którego korzysta Norman. Norman jest naukowcem. I socjopatą.

Japonia w XVII w.: gdy zostaje ujawniony intymny związek łączący piękną O'Haru z pewnym samurajem niższego stanu, ona i jej zamożni rodzice zostają skazani na banicję, a jej kochanek stracony. Dziewczyna staje się kochanką pana feudalnego Matsuidairy i rodzi mu syna. Ponieważ w ten sposób spełnia swe zadanie, zostaje usunięta. Jej ojciec oddaje ją do domu publicznego jako kurtyzanę. Tam doświadcza tylko poniżeń, ucieka więc do domu. Jako służąca powraca do Matsuidairy, ale jego zazdrosne żony wypędzają O'Haru z lęku o swą własną pozycje przy mężu. Również późniejsze szczęście małżeńskie zostaje zniszczone przez zamordowanie jej męża. Po dłuższym czasie znowu podejmuje pracę u Matsuidairy. Jej nadzieje, że znajdzie tam wsparcie nie spełniają się. O'Haru ucieka w końcu do klasztoru. Subtelnie opowiadany film Kenji Mizoguchiego ze współczuciem ukazuje trudne życie kobiety w kulturze patriarchalnej.

Po śmierci swojego ojca, młoda Dale postanawia wziąć udział w wyścigu samochodowym prez pustynie, który był marzeniem jej ojca. Jednak żeby do niego przystąpić Dale musi przebrać się za meżczyzne. Udaje jej się oszukać wszystkich, a gdy wychodzi na jaw że Dale jest jednak kobietą jest już za późno że by ją zatrzymać. Mimo ostrzerzeń policji przed wojną między plemionami pustynnymi, dwoje z uczestników wyścigu, w tym także Dale, decyduje się pojechać krótszą trasą...

Dwójka dzieci - brat (Zahed) i siostra (Gol-Ghotai) - ratuje psa od niechybnej śmierci na ulicach Kabulu. Wieczorem dzieci udają się do więzienia, w którym karę odbywa ich matka (Agheleh Rezaie). Ponieważ nie mają gdzie spać, uzyskują pozwolenie na spędzenie nocy w jej celi. Rankiem sytuacja jest jednak jasna - więzienie nie jest miejscem dla bezdomnych. Pragnąc być jak najbliżej matki, maluchy nie cofną się przed niczym, nawet wykroczeniami, aby wrócić do jej celi. Na próżno. Dobrej rady udziela im wreszcie ukrywający się przed policją rzezimieszek - złodziejskiego fachu najprościej nauczyć się z filmów hollywoodzkich, a z dzieł europejskich dowiedzą się, jak najszybciej dać się złapać...

Historia rodziny arystokracji francuskiej oraz wiecznotrwałej ziemi, którą ten ród zamieszkuje z pokolenia na pokolenie. Opowieść ta dotyczy również ludzkiego przywiązania do ojczystej krainy, którego nie są w stanie wykorzenić żadne przeciwności, ani upływ stuleci. Azerakowie to francuscy właściciele ziemscy i hodowcy. Ich rodziną w każdej generacji wstrząsały zarówno nieszczęścia zgotowane przez los, jak i przeciwności wynikające z destruktywnych namiętności takich jak nieodwzajemniona miłość, nienawiść czy żądza zemsty. Składająca się z dziewięciu części saga ukazuje losy szlachty aż do brzemiennego w wydarzenia XX wieku. Azerakowie zamieszkują malowniczą i surową Prowansję, a dokładniej jej część zwaną Camargue położoną między dwoma gałęziami w delcie Rodanu na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Prowansalskie krajobrazy są jednym z nieodłącznych elementów tego obrazu. 

Po śmierci Hansuke Muraia Sanshiro (Susumu Fujita) przybywa do Jokohamy, gdzie staje się świadkiem pojedynku między dawnym uczniem Muraia a amerykańskim bokserem. Po powrocie do mistrza Sanshiro niespodziewanie zostaje wyzwany przez dwóch podopiecznych Higakiego (Ryunosuke Tsukigata), którego niegdyś pokonał. Aby móc stanąć do pojedynku, Sugata stara się za wszelką cenę odejść z klanu, żeby go nie zhańbić. Decyduje się na walkę za pieniądze z mistrzem świata w boksie.