Mieszkająca w dużym mieście transpłciowa Chinka pracuje w nocnym klubie. Kiedy dowiaduje się od kuzyna o śmieci matki, jako jedyny "syn” czuje się zobowiązana wrócić do swojego domu daleko w górach. Nawet jeśli będzie musiała ukryć swoje prawdziwe  "ja” przed rodziną i przyjaciółmi…

Tomasz jest studentem pierwszego roku inżynierii środowiska. Przyjechał do stolicy z niewielkiego miasta i próbuje zaaklimatyzować się w całkowicie nieznanym otoczeniu dużej metropolii. Stara się również odnaleźć w towarzystwie nowych kolegów i koleżanek z roku, co dla chłopaka z prowincji nie jest łatwym zadaniem. Problemy Tomasza związane z przystosowaniem prowadzą do całkowitej utraty poczucia bezpieczeństwa, co staje się pożywką dla rodzących się obsesji.

Marek udaje się na grób ojca. Na miejscu zjawia się także szef mafii, który domaga się szybkiej spłaty długu, zaciągniętej przez jego ojca. Marek staje w obliczu poważnego zagrożenia. Kiedy mężczyzna zdaje sobie sprawę, że nie może liczyć na niczyją pomoc, poznaje uroczą Celinę. Dziewczyna, powiązana z groźnym hazardzistą Matejevskim, wyraźnie jest zainteresowana jego problemami. Rozpoczyna się pokerowa gra o życie, w czasie której, żaden z graczy, nie cofnie się przed niczym...

Dokumentalna ballada o Cyganach będąca jednym z najbardziej niezwykłych dokonań polskiej dokumentalistyki filmowej. Nikomu przedtem ani potem nie udało się stworzyć w polskim kinie równie bogatego opisu życia Romów. Ślesicki uchwycił ich wędrowny tryb życia jakby w ostatniej chwili. Utrwalił na taśmie cygańskie życie - obyczaje, codzienność, zanim ten wielobarwny świat, wielokrotnie opisywany przez pisarzy i poetów, bezpowrotnie odszedł w przeszłość. Filmowa podróż z cygańskim taborem wiedzie przez wioski i miasteczka. Kamera Baranieckiego przygląda się starej Cygance, jak wróży z ręki, dzieciom cygańskim tańczącym twista, kotlarzom przy pracy i… kurze, którą zwinnym ruchem chwyta kobieca dłoń, by ukryć ją za pazuchą. W następnych scenach jesteśmy na cygańskim biwaku, końskim targu, a wreszcie weselu. Oglądamy mężczyzn pędzących konno na oklep, kobiety przygotowujące posiłek w obozowisku, dziecięce zabawy i tańce przy ognisku. Śpiew, gwar, strzępy rozmów zapisane na taśmie dźwiękowej dopełniają ten etnograficzny i poetycki zarazem opis cygańskiej kultury. Wielobarwna podróż kończy się w szary jesienny dzień. Za oknem cygańskiego wozu, do którego szyb przywarły smutne dziecięce twarze, pada deszcz na drogę usłaną liśćmi.

Kiedy David i Neils trenują wspólnie na boisku, ich kumple prześladują młodego chłopaka za to, że jest gejem. Bliska przyjaźń dwóch nastolatków stanie pod znakiem zapytania, kiedy będą zmuszeni opowiedzieć się po jednej ze stron

Czarno-biały telewizyjny film krótkometrażowy. Student w domu u swojego profesora, próbuje uzyskać zaliczenie. Nie podejrzewa jednak, że zwyczajne zadanie z fizyki stanie się dla niego testem charakteru i moralności.

Niewyobrażalne stało się rzeczywistością. Młoda Japonka Sayuri, zostaje uznana za zmarłą, lecz jej ciało buntuje się i znowu zaczyna funkcjonować. Jej rany zaczynają ropieć, a ciało gnić. Kochających ją niegdyś rodziców oraz siostrę zaczyna odrzucać wypełniający ich dom smród rozkładających się zwłok. Nie mogąc znieść tego ani chwili dłużej osaczają Sayuri z kanistrem benzyny. Dziewczyna ucieka żeby się ratować, ale wpada w ręce dziwnego mężczyzny prowadzącego Gabinet Osobliwości. Tam dziewczyna jest zmuszana do pokazywania swojego gnijącego ciała i tańczenia przed ubraną na czarno widownią. Odizolowana na wyludnionych wzgórzach myśli, że im uciekła, ale niestety się myli...

"The Lost Thing" jest bajką adresowaną do widza w każdym wieku, opartą na ilustrowanej książce dla dzieci autorstwa Shauna Tana. Podczas zbierania nakrętek, chłopiec odkrywa na plaży dziwne stworzenie. Próbuje dowiedzieć się kto jest jego właścicielem lub gdzie należy go zwrócić. Jednak natyka się na obojętność i lekceważenie wszystkich osób, do których się udaje. Każdy ma na głowie swoje sprawy i ludzie nie życzą sobie, by coś innego zakłócało ich codzienność. Nie otrzymując wyjaśnienia chłopiec, który odczuwa empatię dla znalezionego stwora, wyrusza na poszukiwanie właściwego miejsca dla niego.

Dzieci w Irlandii w szczególny sposób wysyłają listy do Świętego Mikołaja. Wedle starego zwyczaju list wrzuca się do paleniska w kominku, w ten sposób życzenia lecą na Biegun Północny. Mały Henry udekorował dom lampkami, tak, by Mikołaj łatwo odnalazł drogę, jego list czeka w kopercie. Jednak nie wszyscy wyczekują Świąt tak, jak on. Henry musi coś z tym zrobić!

Mężczyzna w podróży zatrzymuje się na noc w oberży. Wchodzi do pokoju z bagażem. Nie może jednak spokojnie położyć się spać, gdyż zaczynają się dziać dziwne rzeczy, które go przerażają. Gdy próbuje zapalić świecę – ona wybucha; rozbiera się – ubranie znika, a buty same odchodzą.

Pewien astronom prowadzi w swoim domu wykłady o ciałach niebieskich. Cierpliwie znosi figle i żarty swoich podopiecznych. Po południu, bohater udaje się na górę do teleskopu. Rozpoczyna się zaćmienie słońca. Astronom, oczami wyobraźni, dostrzega jak kobieta-Księżyc zbliża się do mężczyzny-Słońca. Rozpoczyna się galaktyczny romans.

Dla niektórych wakacje to prawdziwe urwanie głowy. W tej krwawej etiudzie niektórzy tracą ją dosłownie. Bohaterowie wyruszają na kemping "Zacisze" by zgubić dzieci i odnaleźć utraconą miłość.

Skąd się biorą dzieci? To logiczne, że przynoszą je bociany, ale właściwie to skąd je biorą. Według krótkometrażowego filmu Pixar maluchy tworzą chmury. Każda z nich ma własnego bociana, za którego pośrednictwem posyła niemowlaka do rodziców. Jeden z nich, Peck, ma bardzo niefortunnego kompana. Jego chmura robi same niebezpieczne i trudne do dostarczenia niemowlaki. Ale czego się nie robi dla przyjaciół...

Łowicka wieś. Stara Walentynowa przegania dwa walczące koguty. Staje się to pretekstem kłótni z sąsiadem. Film wykonano został na podstawie oryginalnych wycinanek łowickich, znajdujących się w zbiorach muzeów w Łowiczu i w Młocinach koło Warszawy.

Klasyka animacji rosyjskiej. Mały jeżyk zamierza odwiedzić swojego przyjaciela, Misia. W czasie wędrówki przez las gubi drogę w gęstej mgle, podążając za wyimaginowanym wizerunkiem konia. Z chwilą zagubienia bohater zaczyna odczuwać świat innymi, niż dotychczas zmysłami. Słuch, dotyk i wyobraźnia zastępują wzrok i dotychczasowe wyobrażenie o otaczającym świecie.